La gravedad de una piedra.

Ana retrata su sombra.

Las piedras tienen algo; bondad si son pequeñas y bonitas, algo místico si las frotas y las miras y las quieres... muchas cosas.

A mi lo que me asusta de las piedras no son los tiros parábolicos con desgraciada puntería, no son los derrumbes sísmicos, ni los improbables colapsos en pequeñas cavidades rocosas cuando juego entre las rocas, ni siquiera la improbable improbabilidad de que la piedra recogida del suelo sea la Piedra Filosofal, puesto que puestos a mitificar, se filosofa con cualquier piedra y ya está.

A mi de las piedras me asusta la gravedad con la que se presentan.

Propongo que hagas el siguiente ejercicio práctico; Camina, busca un lugar con piedras, de las cuales eliges una, una grande, del peso suficiente para poder levantarla del suelo, con los dos brazos, aguantarlar junto al pecho o en el regazo.

Debes ahora cerrar los ojos y hacerla tuya, sumar las masas, ser una sola materia y ser consciente de la fuerza de gravedad, del eje que nos atraviesa entre nuestro cenit y nuestro nadir... ser consciente de la gravedad del asunto asusta. Pues somos uno entre nuestra Tierra y Todo. Aplomada es la sensación.

"Menos da una piedra", horrible expresión, que se lo digan a un niño palestino, que reta a la gravedad del mundo, a la gravedad del asunto, para arranca del suelo un trozo de masa terrestre, del suelo que pisamos todos y lanzarla contra los tanques israelíes en lo que creo que es todo un acto de expresión en estado puro... si la única libertad de expresión de la que disponen es la de retar al mundo lanzando piedras al aire, bendito sea el valor de una piedra, el valor de un niño palestino, y el valor con el que se reta la gravedad del asunto.




Bendita sea de paso la piedra con la que dicen que me he golpeado la cabeza.

La comunicación es un regalo.

Foto de mi amigo Petrus... o Metafoto, como diría él.

Lo importante es la comunicación, que si algún regalo cósmico y misericordioso hemos recibido como seres humanos en este mundo, es la comunicación.

Es una afirmación grandiosa de por si, pues por medio de la propia expresión, se confirma automáticamente y sin duda alguna, el hecho de que comunicarse es un regalo, pues para ti, lector, las palabras se te ofrecen con total deferencia y las aceptas leyéndolas accediendo al conjunto del contrato comunicativo, que es gratuito, que es un regalo.

De esta manera se ejercer el simple acto de la socialización; la interacción social, que sería, digámoslo así, la herramienta de la felicidad, con la que se tallan los placeres del saber, con la que se tallan los tótems de las conciencias y con la que se tallan las cucharas de palo con las que paladear y revolver las dulzuras de las querencias, de los quereres y de los amares... en la gran taza de azul y barro.

El alma de los seres inertes.

El alma de un puente es más que piedra.

El alma de los seres inertes, a parte de ser una contradicción para el común del concepto, es un hecho curioso, pues aparece de forma espontanea al breve de la contemplación y reflexión sobre aquella materia que haya adquirido cierto movimiento o transformación por causas extrínsecas a su naturaleza, a su causa natural. Pues esta materia, forma y acto de la misma, emana en su disposición espacial, cierta esencia inmaterial como si de un alma sudorosa se tratase, que sólo es posible ver a través de la reflexión. Es esta alma el conocimiento teórico-técnico del conjunto de ideas de aquellos que hayan proyectado la transformación de su causa natural inicial a su nueva causa final. Así por ejemplo un montón de piedras es un montón de piedras y un puente, es un montón de piedras pero es un puente, la única diferencia es que del primer montón de piedras al segundo, se ha dotado de alma a la materia, pues desde la persona que vio como idea necesaria la construcción de un puente, con el fin del paso, pasando por el arquitecto que lo proyectó o por el cantero que le dio forma, el montón de piedras, adquiere el alma de la acción y del trabajo, del movimiento extrínseco, de su nuevo fin. No es una traslación del alma del ser humano a la materia inerte, es una proyección del observador producida por el ejercicio contemplativo y de reflexión, en el que interviene tanto el conocimiento acumulado, como el sentido estético, como el amor común. Así con todo. Es impresionante.

Cerámica de Niñodaguía, Ourense.
De la arcilla inerte a la nueva forma,
la materia suda técnica, belleza y amor.

¿Te falta...? Te fantan cojones.

Oda al guerrero doméstico.

Oh! metálica aleación con teflón,
calor eléctrico y vaporoso,
sudoraciones de odio
contra mi mismo.

¡Déjame en paz!

Montañas de ropa,
textiles de entrañas fibrilares,
acrílicos, algodones y linos en rebeldía.
Sedas brujas y lanas xanas,
arrugas, bolsillos, cuellos y costuras,
aliados del mal,
¡fuera de aquí!, ¡os exhorto al destierro!

Terror...

2200 watios de potencia
¡consumo exagerado!
Golpe de vapor de 95 gramos.
Aquaspeed metalcombo ultragliss diffusion.

¡Terror!

¡Oh!, valiente combatiente doméstico,
guerrillero de sartén y estropajo,
de mopa empuñada, de aspiradora divina,
no te dejes vencer por el metal caliente,
no te dejes vencer por la arruga del mal.

Toda precaución es buena,
consulta al horáculo del tendal,
la pinza es tu guía,
el suavizante tu sangre.

Se el Dios del Orden
y el Orden será tu Dios.

Te espera el infierno...
y te falta.. te faltan cojones.

Alienado... que suena a que me he convertido en un marciano.

¡Atención!

Señores y Señoras responsables (que no por defecto con responsabilidad) de la sociedad, mi trabajo no me dignifica.

No quiero cobrar más, quiero cobrar mejor.

Hagan algo o me echaré a perder.

Soy una enésima potencia de mi mismo sin calcular. El resultado depende de los factores en si. No de su orden, sino de su producto.

Yo y el entorno al que me someto.

Soy delicado, eso si, cual orquídea.

La simplicidad.

"Simplificad, simplificad"

H.D. Thoreau



"Con un simplificad, hubiera bastado"

R.W. Emerson, como respuesta.

Derramando el penesamiento... facilitando la invaginación.

"El abismo de la sexualidad"

Exclama el hombrecillo que corona este gran pene;
-" Oh!, hay un precipucio del carajo!"-

El penesamiento es la actividad y creación de la sexualidad, dícese de todo aquello que es traído a existencia mediante la actividad de la sexualida, siendo esta el conjunto de condiciones anatómicas, fisiológicas y psico-afectivas del intelecto y sus extremidades e invaginaciones.

El término penesamiento es comúnmente utilizado como forma genérica que define todos los productos que la sexualidad puede generar incluyendo las actividades racionales o irracionales del intelecto o las abstracciones de la invaginación; todo aquello que sea de naturaleza sexual es considerado penesamiento, bien sean estos abstractos, racionales, irracionales, creativos, artísticos, etc.

La invaginación (del latín invaginatĭo, -ōnis) es el ejercicio de abstracción de la realidad sexual actual, presente o propia, supuesto en el cual se da solución a necesidades, deseos o preferencias de la propia sexualidad del individuo. Las soluciones pueden ser más o menos realistas, en función de lo razonable que sea lo invaginado.

La libertad de penesamiento, según la R.A.P. (Real Academia del Pene), es el derecho de manifestar, defender y propagar las opiniones propias acerca de la sexualidad de uno.

La libertad de invaginación, según la experiencia del ser humano, proporciona libertad al individuo. Si puedes invaginar algo, puedes comprenderlo, si puedes comprenderlo, puedes invaginarlo. La invaginación es infinita y define los límites entre la realidad y la fantasía, siendo un producto de la mente potenciador y creador, proporcionando en ultima instancia felicidad y bienestar.