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domingo, 23 de diciembre de 2007

La curiosa necesidad.


La curiosa necesidad de ser curiosa.
La curiosa historia.
La más curiosa de las posibilidades.
La curiosa evolución del devenir de las cosas.
La curiosa coincidencia.
La curiosa raíz cuadrada de 308462.
La curiosa transformación.
La curiosa manía de ser curiosa.
La curiosa psicología inversa.
La curiosa curiosa.

La curiosidad mató al gato.

miércoles, 19 de diciembre de 2007

Republicar.

(que en este caso no es un sustantivo, ni un verbo sustantivador; no es el acto de hacer república, quiere decir que vuelvo a publicar)

De la poca poesía que escribo, solo una se publicó oficialmente, con todos los honores. Supongo que es menester de poeta quedar desencantado con su obra tan pronto la ve impresa y firmada, con fecha y sentenciada. Así, de esta manera, se pone el punto y final al poema para siempre. Una situación postorgásmica. La poesía sacia. Por eso es necesario a la vez que doloroso, publicar. Doloroso, porque hasta entonces, la poesía es un juguete revelador para el poeta, es poesía metamorfósica, parlanchina y agradecida.

Republicar sirve para entenderse un poco más. Hay que hacer el pequeño esfuerzo de reconocerse. Ayer hablaba de esta poesía con otra persona y hoy la he releído. Me gusta mucho menos que cualquiera de las otras veces que haya estado con ella. Ya no funciona como un juguete, funciona como un arma. Así con todas.



ESTACIONES.

Hay que volver a los cauces,
que corra el agua,
que descienda por los valles y que llegue al mar,
para volver en brutal ciclo
y no dejar que se levanten los ríos hasta el cenit, nerviando el espacio,
y los océanos se vacíen de espaldas hacia el cielo.

Debemos trabajar con la tierra,
mientras nos vive dando vueltas a una estrella.

Tiene que llegar la primavera,
que la sabia se embrutezca y se elabore,
llenando de vida los bosques,
tiene que bajar el agua de los glaciares
para helar las gargantas de los pastores
y humedecer las brañas hasta las entrañas.

Tiene que llegar el verano,
que las ballenas bajen del norte,
que los rayos del sol que resbalan en invierno ahora se aplomen.
Que cada día tenga sus hemistiquios de calor.

Tiene que caer el otoño,
como sus hojas,
como una cortina marrón de tiempo muerto,
que perpetua el haya y el castaño,
que pinta el paisaje en Irati,
que engendra un sueño de antaño.

Tiene que volver el invierno,
a su debido tiempo,
para atrapar de nuevo en cristales ese brutal ciclo
en altas cumbres
y dar reposo al oso,
mientras se consume por dentro
esperando a su primavera...
¡Primavera y su orgía vegetal de androceos y gineceos!,
¡de polen que vuela penetrando lo impenetrable!,
¡truchas que saltan, salmones parabólicos!
¡hambre de animales en animales!
¡energía viva que respira!

Osas mayores que paren frutos y semillas.

Tenemos que luchar por mañana,
para que las ganas y la esperanza no se queden en ayer.


Publicado en "La Campana; semanario anarcosindicalista - información y debate anarquista" en su época IIIª, Número 28. Editado por la Escuela Errico Malatesta, fundada en el seno del Sindicato Único de Trabajadores "SOLIDARIDAD OBRERA"

viernes, 14 de diciembre de 2007

El Laberinto.




Aquel hombre presentaba claros síntomas de estar perdido y desubicado, apoyado en la pared esperaba mirando despacio, mientras me acercaba caminando a paso de paseo.

- Buenos días caballero - le digo sin más, a ver que pasa.
- ¿buenos días?- contesta exclamado. - llevo días perdido, ¿donde estamos si se puede saber?.-
- esto es... un lugar de tránsito. Hay que pasar por aquí.
- ¡Mentira!, esto es un puto laberinto, un infierno. - y sus piernas cedieron y acabó de cuclillas, con las manos sobre la cabeza.

Decidí entonces, sentarme a su lado.

- no se preocupe - le digo y le explico... - no es un laberinto, no hay bifurcaciones, ni caminos sin salida, ni siquiera hay dos sentidos para la dirección del camino. Simplemente debe caminar y hacer camino. Esto no es un laberinto, es un intestino. Un lugar de tránsito. Además, limítese a caminar. No puede estar donde aún no ha llegado ni volver por donde ya ha transitado. Todo recto, por el lado correcto.-

- Esto es una mierda. - respondió esta vez, con expresión facial de clarividencia y una notable y aliviante relajación de esfínteres.

miércoles, 5 de diciembre de 2007

Domus.

Casa Milá (La pedrera). Gaudí. Barcelona
Publicado en Flickr por Mor (bcnbits).


La Arquitectura me ha abierto sus puertas y resulta que en dos días me he consagrado como apasionado de la misma. Me refiero a ella en su sentido amplio y es que todo está lleno de arquitectura, pues nos repartimos el espacio y los volúmenes a gusto de humano. Es curiosísimo observar como lo hacemos y sobretodo el plantearse el porque y el por que no...

En cierto modo hacemos arquitectura más de lo que pensamos, pues constantemente modificamos nuestro medio para hacerlo habitable. Creo que reside la arquitectura en la forma en la que he puesto los libros en la estantería o en la manera de orientar los sofás en el espacio del salón. A veces lo hacemos bien y a veces mal, pero lo interesante es dejarse llevar por la intuición ya que lo importante de la intuición es que es racional y no forzada.

Todos llevamos un arquitecto dentro.

Creo que la máxima expresión de arquitectura se alcanza en la idea de C A S A ya que esta es la arquitectura que une al individuo y su intimidad con el resto del mundo y debe cumplir una función fundamental; la de ser respetuosa. Respetuosa con el individuo, con el mundo y consigo misma. Una casa es parte de nosotros y la hacemos nuestra, nos imponemos ante sus muros. Casa por fuera y casa por dentro. Para nosotros y para el resto. Una casa es importante y debería ser la única propiedad de un ser humano en el sentido literal de la expresión. La propiedad del hogar. Uno debe sentirse en casa.

He empezado a diseñar mi propia casa, así que me he puesto manos a la obra y he empezado por repasar todos aquellos espacios dulces y cómodos que he ideado en mi cabeza a lo largo de los años. He descartado los sueños más irracionales como el de la casa con ruedas, el vagón de tren, el tipi o el barco de Chanquete. He descartado también la vida nómada porque no me gusta engañarme a mi mismo.

Una vez llegados a este punto, he realizado una serie de bocetos a mano alzada que por supuesto, no pienso mostrar en público, pues para un espectador resultarían una serie de garavatos extraños con límites, palabras y simbolos. ¿Sabes cuando uno se escribe una nota a si mismo con rapidez?, es consciente de que nadie la entenderá jamás y casi cuesta más esfuerzo volver a descifrar el mensaje, que memorizar la idea, pero ahí queda. En papel. Así son de momento los planos de mi casa. Encriptados en papel de libreta.

Me parece importante una serie de detalles a la hora de proyectar. Hay que ir más allás de la arquitectura por la arquitectura para adaptar la casa al medio y a sus habitantes. De nada me serviría a mi una casa Batlló de campo, por muy bonita que me parezca. Necesito una casa a mi medida y saberlo es lo que me dibuja una sonrisa cuando lo pienso.

La casa tengo que orientarla partiendo del terreno, de sus vistas, de sus luces y de sus sombras, de la pendiente, de los vientos dominantes y un poquito tambien atendiendo a mi real gana. Creo que ese el trabajo principal a la hora de empezar el proyecto. Necesito ubicarla. Como todo en esta vida requiere pasar el proceso de ubicación. Requiere la aprobación de estar en el lugar adecuado.

Quiero algo sencillo y funcional, con una construcción de calidad pues va a ser la casa para toda mi vida (y anque no lo sea, que sea una casa para toda la vida). Me apasiona la combinación de la piedra con la madera y me apasiona el cristal y la idea de que lo que separe la intimidad del interior de mi casa con el resto del mundo sea algo trásnparente y puro, algo que no me oculte los atardeceres; quiero ver todo el polvo de la casa volar libre en las tardes de verano y quiero la luz del alba tumbada en mi sofá. ¡Ah! ¡la luz!... que es casi todo lo que quiero de las cosas bonitas...

El espacio adecuado para una gran cristalera sería el salón. Se podrían abrir las ventanas como grande puertas y abrir la casa al aire puro y a la bichería del campo, por la contra, el sistema de ventanales cerrado, proporcionaría una luz estupenda al salón y cierto espacio de galería. Un porche al otro lado, como preambulo entre el interior y el exterior, un porche volante de madera, que pase el aire bajo nuestros pies.

¿No le gustaría a usted, ver rugir un bosque con los temporales de invierno desde el calor de su cocina?. ¿No le gustaría que la música salga por las ventanas... no le gustaría a usted vivir el día en el interior de su hogar? El cristal...

El cristal es la solución para mi casa.

Una de las mejores sensaciones que puede dar una casa, sin duda es la de refugio.

Me encanta cuando llueve a cántaros y dentro de casa se está caliente y seco, los calcetines son gordos y suena música tranquila y hay tazas de té y charlas de amigos, una chaqueta de lana para el que esté destemplado, algún gato y humo de tabaco. Y turrón de chocolate de las navidades pasadas, nueces y pasas.

Me encanta cuando llueve a cántaros y estoy solo con el agua, su ruido y mi techo, con la "Sinfonía del nuevo mundo", viendo fotos antiguas o acordadome del párrafo anterior.

Siempre que veo un cristal mojado me viene a la cabeza la poesía de Ory; "Tristal Cristeza". Tris tal Cris Teza... Tris... Tal... Cris... Teza.

Pues quiero de mi casa un refugio. Una burbuja protectora, pero para nada un escondite ni una guarida ni un castillo ni un fuerte. No soy un perro, ni un lobo, ni un zorro. Ni una gallina acorralada. Ni un rey de nada. Soy mi casa y quiero ver el mundo.

De madera tiene que ser el esqueleto. No se el porque esta obsesión por la celulosa y la lignina que se remonta a los tiempos de destrozar con los dientes los lápices de colores o chupar raices de regaliz en mi caso y al de los comienzos de la arquitectura en el caso de la humanidad. Pero la cuestión es que la madera nos presenta una construción más saludable y acogedora. Flexibilidad y resistencia con el alma de la artesanía en su trabajo.

De madera pueden ser partes adjuntas a un volumen principal; así de madera será el porche, el garaje-taller y la cocina.

La cocina puede dar a la parte trasera y hacer de ella algo grande, incluso con la posibilidad de abrirla también al exterior para aquellos meses estivales. Desde los primeros días de primavera hasta un noviembre avanzado si el año es bueno. Podría tener un sistema de "pared corrediza". Ahora si... ahora no. Hay días del año en que cocinar al aire libre puede ser un lujo.

El baño tiene que ser un espacio diáfano y amplio.Una gran ventana apaisada a lo largo a una altura superior a la del pecho. Lo único que podría separar la zona de ducha podría ser un murete de pavés de color ambar. La luz interior sería fascinante. A mayores retrete y lavabo, este último de piedra a ser posible, marmol por ejemplo, como el suelo... pero sería demasiado... no sé, mejor gres. Uno de color claro, da igual, no me importa. Instalaría como base para el pavimento un material aislante y refractante, así el suelo estaría a una temperatura agradable A mi me gustan los baños limpios pero fáciles de limpiar. De esta manera, con un espacio amplio y sencillo, sin rincones, entraría armado de un cepillo y jabón, fregaría todo y despues baldearía. Para poder hacer este servicio necesitaría una pequeña manguera interior y un buen sumidero.

El agua del baño me gustaría aprovecharla para el riego de la huerta. Tedré que utilizar los jabones adecuados y ser metódico en el uso racional del agua de la casa. Bajo el suelo, enterrado en la finca, se podría hacer algun tipo de balsa de decantación para tal efecto. Tengo que estudiar el tema este.

Algo que es un sueño para mi sería la construción de un pequeño invernadero de cristal, con cierto aire victoriano y a la vez un toque modernista. Esqueleto de madera aceitada, un buen sistema de ventilación y una bancada de dos o tres escalones en cada una de las paredes... ahora lo realmente grandioso del asunto; El suelo sería cerámico. Un diseño propio para el invernadero que hasta es posible que me animara a fabricarlo, en el centro, un gran sumidero central de cobre y sobre nuestras cabezas, una vez dentro del espacio, en el cenit del invernadero, una ducha antigua, de esas grandotas de cobre para poder ducharme con mis orquideas. Tanto una fresca ducha veraniega como una buena ducha caliente en pleno invierno. Tan solo imaginarlo, cerrando los ojos, me veo dentro. Me he pasado largos minutos recreandome en esto. Maravilloso.

Cerquita estaría el huerto, pequeño y selvático. Producirá lo que se de bien y costará el mínimo esfuerzo su mantenimiento.

La zona verde sera fácil. A mi no me gustan los jardines al uso. Yo quiero espacio útiles y plantas bonitas. Caminable y pisoteable, jugable, corrible, tumbable y amable. Un jardín bajo la misma premisa que el huerto; el jardín del mínimo esfuerzo. Un banco, una mesita, una sombra preferida, un columpio espontaneo y un ricón con fresas. A lo mejor me da por tallar un falo de tres metros con la motosierra y plantarlo en medio. Un totem al aburrimiento.

Volviendo de nuevo a la casa... como vereis es facil entrar y salir de casa, pero en realidad solamente hace falta una sola puerta y el portal del garaje-taller. En toda casa debe haber un rincón, un ángulo oscuro, para olvidar un arpa o lo que sea... me acuerdo que mi madre me recitaba a Bécquer...

Del salón en el ángulo oscuro,
de su dueño tal vez olvidada,
silenciosa y cubierta de polvo,
veíase el arpa.

¡Cuánta nota dormía en sus cuerdas,
como el pájaro duerme en las ramas,
esperando la mano de nieve,
que sabe arrancarlas!

¡Ay, -pensé-, cuántas veces el genio
así duerme en el fondo del alma
y una voz, como Lázaro, espera
que le diga: "Levántate y anda"!


El resto de espacios funcionales al 100%. Nuestra habitación abuardillada con una ventana al naciente y un pequeño vestidor con armarios empotrados. Nada más. Los invitados al sofá. Y si viene un niño de Paris... que le paguen sus padres el hotel.


Es posible que el tejado sea vegetal. No hay mejor aislante térmico.


Tengo claro lo que quiero, pero el problema es que no se como conseguirlo. No tengo guita. Ni tengo nada. Un coche que no está a mi nombre. A mi nombre solo están los libros.

Así que seguiré soñando... con el vagón de tren, con la caravana, con el barco de Chanquete, con la vida nómada con la casita del arbol, con el tipi, con el loft de NY... hasta con la caja de pino.

Salud y dulce hogar.

martes, 27 de noviembre de 2007

La rojinegra.

La verdad es que aún queriendo escribir algo sobre la muerte del genial actor, no he podido, ya que no queriendo hacer del texto un panegírico, no encontraba palabras para la falta de respeto y la hipocresía de la que es capaz de hacer circo este país.

Por eso prefiero transmitir este artículo del Rojo y Negro, de Abel Ortiz, publicado el 23-11-07

Abel Ortiz. La Rojinegra.

El parlamento, donde reside la soberanía popular según los textos legales, puesto en pie, aplaude a Fernando Fernán Gómez, el anarquista. El presidente del gobierno socialista, el alcalde conservador de Madrid, el ministro de cultura. El estado, y el país, delante de la bandera roja y negra. La misma que muchos pretenden criminalizar hoy como hace un siglo. El último acto del actor más genial.

Demuestra, a quien quiera entender, que el amor libre, el apoyo mutuo, la fraternidad, el internacionalismo, el pacifismo, la justicia social, la emancipación de los explotados y otras aspiraciones libertarias, no son ideas de violentos grupúsculos radicales antisistema afines a la extrema izquierda con oscuras conexiones en montañas no muy lejanas.

Igualar a los fascistas, presentes en la calle con asesinatos recientes y continuados, como se está haciendo, más o menos solapadamente, con los anarquistas, utilizando el sobado argumento de que los extremos se tocan, es absurdo y, sobre todo, muy mal intencionado. No es cierto ahora ni lo fue nunca. Fernando Fernán Gómez no era un extremista ni nada que se le parezca. Cómico de profesión, persona razonable, tipo cabal, equilibrado, culto, cercano, valleinclanesco, renacentista, eterno perseguidor de los misterios del libre albedrío, obrero del escenario y académico. Intachable ciudadano.

En el Teatro, a la vista de todos, sobre el escenario, Fernando Fernán Gómez, recita sus últimos versos mudos envuelto en la bandera anarcosindicalista. Fuera, en la calle, hace frío. En las paredes carteles contra la inmigración. En los periódicos y radios racismo de baja intensidad; Inmigración ordenada, caridad, condescendencia. Nadie habla de fronteras criminales ni del odio a los pobres, tan fascista. Si los inmigrantes vinieran con dinero, como hicieron los fugitivos nazis en los cuarenta, los turistas europeos en Benidorm y similares durante los sesenta o los jeques árabes en la Marbella de los setenta, quienes los asesinan y apalean irían a recibirlos a Barajas con una banda de majorettes, la tuna de derecho, demostraciones folklóricas y un vino español. Ricos contra pobres. Esa es la cuestión.

Este caso, el de ricos contra pobres, ilustra perfectamente la debilidad del razonamiento, más bien tic mental, según el cual los extremos se tocan. Quienes son extremadamente ricos y quienes son extremadamente pobres igualados en las conciencias de los profesionales de la equidistancia. Quienes matan y quienes mueren en el mismo lodo.

Aunque el tiempo haya borrado el caminito Fernando Fernán Gómez y otros como él han dejado pistas. En tiempos de confusión, intoxicación y violencia extrema, en Lavapiés y en desiertos lejanos, una voz clara y rotunda se eleva sobre las demás sin decir nada. Desde el silencio nos llega una última voluntad emocionante del anarquista muerto. Para que no haya dudas. La rojinegra.

domingo, 25 de noviembre de 2007

La poesía de la ciencia.

El fantasma de Valporquero. (Cuevas de Valporquero - León)


La forma, la roca y el que nombra.

Hablamos del lenguaje científico-técnico. Los términos técnicos se suelen caracterizar por ser un lenguaje unívoco y monorreferencial, es decir, son palabras de un solo significado y una sola designación, así el término corresponde a un único objeto, a un único hecho, a una sola acción, pues es indispensable para trabajar, el método científico; se trata de ordenar, se va acotando el conocimiento en pequeñas parcelas que permitan dominar el campo, el conocimiento se ara pensando y pasa de ser una desconocida selva a ricos campos de cultivo ordenados y accesibles, que permiten que las semillas que en ellos queramos sembrar, crezcan con las mejores garantías de sustrato, nutrición y orientación.

Esa es la teoría, ahora bien, como siempre, hay excepciones y particularmente creo que son muchas las excepciones.

Por los poros de la ciencia percola la poesía, es el remanente humano de todo lo tocado por el hombre, el sueño de la imaginación que emana de la investigación, de aquel que descubre, del que pone nombres y del que nombra.

Un ejemplo claro es el de la ciencia de la geología. Cuando hablamos de geomorfológía, los términos son completamente metafóricos y las formas se llenan de magia que emana del imaginario popular, cual observador de formas de nubes, que nombra la más pura metáfora, al nombrar vaporosas semejanzas; ejemplos son pitones, torres, mesa, placa, garganta, mogote, aguja, sala, bóveda, dorsal, sierra, cortina, hombro, contrafuerte, embudo, sumidero, laberinto, abanico, horcada, cabecera, labio, cordón, lomo, manto, anfiteatro, terraza, pie, falda, zócalo, caldera, olla, repisa, abrigo, boca, cuenca, cubeta... así hasta llegar términos tan metáforicos y míticos como marmita de gigante o chimeneas de las hadas. Es curiosa la manera en la que se entremezcla la arquitectura natural del paisaje, la forma natural, con la aquitectura del hombre, con la forma artificial. Pués el geológo sale al campo, llama de tú a la piedra y mira a los ojos a la forma. Entonces habla.

Suele suceder que el que observa tiene ojos de poeta y voz humana, y nombra por sombras, aquellas que proyecta lo conocido sobre lo que está por conocer.

La ciencia es la narración de un poeta, y todo empieza como "es como...".
Cada término una metáfora, cada explicación un verso.

La poesía en poco se diferencia de la ciencia y esta en consecuencia, de la poesía. No hay ciencia más bonita que la del poeta que investiga, ni poesía más bonita que la del científico que descubre.


(Que guste.)

martes, 20 de noviembre de 2007

El futbol, esférica estupidez.


A mi no me gusta el fútbol y de esto hablábamos ayer tomando unas cervezas, de lo absurda que resultaba la afición en general, pues en la barra, exaltados, comentaban varios aficionados las jugadas de un partido de un conocido equipo como si ellos formasen parte del juego. De hecho, forman parte.

- ¡Marcamos un golazo!, vaya partidazo que jugamos, a este paso vamos a ganar todos los partidos! -

Esta y mil frases más representan lo que quiero decir. Como es posible que los aficionados se integren de tal manera en un equipo de fútbol, que sufran y discutan, se cabreen, se enfrenten las personas entre si... a mi me parece como otras muchas cosas, opio para el pueblo.

Noa, una amiga, planteaba un paralelismo suficientemente significativo:

- Yo puedo ser la fan número uno de Iron Maiden, pero no se me ocurre decir "vaya solo de guitarra que nos hicimos en el concierto de anoche, tocamos Run to the hills como nunca" o "el solo de batería que hicimos fue brutal"

Sencillamente absurdo.

miércoles, 24 de octubre de 2007

Pasajeros entre palabras fugaces.


Esta es una viñeta de "Palestina. En la franja de Gaza." de Joe Sacco



Pasajeros entre palabras fugaces:

Cargad con vuestros nombres y marchaos,

Quitad vuestras horas de nuestro tiempo y marchaos,

Tomad lo que queráis del azul del mar

Y de la arena del recuerdo,

Tomad todas las fotos que queráis para saber

Lo que nunca sabréis:

Cómo las piedras de nuestra tierra

Construyen el techo del cielo.

Pasajeros entre palabras fugaces:

Vosotros tenéis espadas, nosotros sangre,

Vosotros tenéis acero y fuego, nosotros carne,

Vosotros tenéis otro tanque, nosotros piedras,

Vosotros tenéis gases lacrimógenos, nosotros lluvia,

Pero el cielo y el aire

Son los mismos para todos.

Tomad una porción de nuestra sangre y marchaos,

Entrad a la fiesta, cenad y bailad...

Luego marchaos

Para que nosotros cuidemos las rosas de los mártires

Y vivamos como queramos.

Pasajeros entre palabras fugaces:

Como polvo amargo, pasad por donde queráis, pero

No paséis entre nosotros cual insectos voladores

Porque hemos recogido la cosecha de nuestra tierra.

Tenemos trigo que sembramos y regamos con el rocío de nuestros cuerpos

Y tenemos, aquí, lo que no os gusta:

Piedras y pudor.

Llevad el pasado, si queréis, al mercado de antigüedades

Y devolved el esqueleto a la abubilla

En un plato de porcelana.

Tenemos lo que no os gusta: el futuro

Y lo que sembramos en nuestra tierra.

Pasajeros entre palabras fugaces:

Amontonad vuestras fantasías en una fosa abandonada y marchaos,

Devolved las manecillas del tiempo a la ley del becerro de oro

O al horario musical del revólver

Porque aquí tenemos lo que no os gusta. Marchaos.

Y tenemos lo que no os pertenece:

Una patria y un pueblo desangrándose,

Un país útil para el olvido y para el recuerdo.

Pasajeros entre palabras fugaces:

Es hora de que os marchéis.

Asentaos donde queráis, pero no entre nosotros.

Es hora de que os marchéis

A morir donde queráis, pero no entre nosotros

Porque tenemos trabajo en nuestra tierra

Y aquí tenemos el pasado,

La voz inicial de la vida,

Y tenemos el presente y el futuro,

Aquí tenemos esta vida y la otra.

Marchaos de nuestra tierra,

De nuestro suelo, de nuestro mar,

De nuestro trigo, de nuestra sal, de nuestras heridas,

De todo... marchaos

De los recuerdos de la memoria,

Pasajeros entre palabras fugaces.


Mahmud Darwix

(Birwa, Palestina, 1941)

martes, 23 de octubre de 2007

La gravedad de una piedra.

Ana retrata su sombra.

Las piedras tienen algo; bondad si son pequeñas y bonitas, algo místico si las frotas y las miras y las quieres... muchas cosas.

A mi lo que me asusta de las piedras no son los tiros parábolicos con desgraciada puntería, no son los derrumbes sísmicos, ni los improbables colapsos en pequeñas cavidades rocosas cuando juego entre las rocas, ni siquiera la improbable improbabilidad de que la piedra recogida del suelo sea la Piedra Filosofal, puesto que puestos a mitificar, se filosofa con cualquier piedra y ya está.

A mi de las piedras me asusta la gravedad con la que se presentan.

Propongo que hagas el siguiente ejercicio práctico; Camina, busca un lugar con piedras, de las cuales eliges una, una grande, del peso suficiente para poder levantarla del suelo, con los dos brazos, aguantarlar junto al pecho o en el regazo.

Debes ahora cerrar los ojos y hacerla tuya, sumar las masas, ser una sola materia y ser consciente de la fuerza de gravedad, del eje que nos atraviesa entre nuestro cenit y nuestro nadir... ser consciente de la gravedad del asunto asusta. Pues somos uno entre nuestra Tierra y Todo. Aplomada es la sensación.

"Menos da una piedra", horrible expresión, que se lo digan a un niño palestino, que reta a la gravedad del mundo, a la gravedad del asunto, para arranca del suelo un trozo de masa terrestre, del suelo que pisamos todos y lanzarla contra los tanques israelíes en lo que creo que es todo un acto de expresión en estado puro... si la única libertad de expresión de la que disponen es la de retar al mundo lanzando piedras al aire, bendito sea el valor de una piedra, el valor de un niño palestino, y el valor con el que se reta la gravedad del asunto.




Bendita sea de paso la piedra con la que dicen que me he golpeado la cabeza.

La comunicación es un regalo.

Foto de mi amigo Petrus... o Metafoto, como diría él.



Lo importante es la comunicación, que si algún regalo cósmico y misericordioso hemos recibido como seres humanos en este mundo, es la comunicación.

Es una afirmación grandiosa de por si, pues por medio de la propia expresión, se confirma automáticamente y sin duda alguna, el hecho de que comunicarse es un regalo, pues para ti, lector, las palabras se te ofrecen con total deferencia y las aceptas leyéndolas accediendo al conjunto del contrato comunicativo, que es gratuito, que es un regalo.

De esta manera se ejercer el simple acto de la socialización; la interacción social, que sería, digámoslo así, la herramienta de la felicidad, con la que se tallan los placeres del saber, con la que se tallan los tótems de las conciencias y con la que se tallan las cucharas de palo con las que paladear y revolver las dulzuras de las querencias, de los quereres y de los amares... en la gran taza de azul y barro.

martes, 9 de octubre de 2007

El alma de los seres inertes.


El alma de un puente es más que piedra.


El alma de los seres inertes, a parte de ser una contradicción para el común del concepto, es un hecho curioso, pues aparece de forma espontanea al breve de la contemplación y reflexión sobre aquella materia que haya adquirido cierto movimiento o transformación por causas extrínsecas a su naturaleza, a su causa natural. Pues esta materia, forma y acto de la misma, emana en su disposición espacial, cierta esencia inmaterial como si de un alma sudorosa se tratase, que sólo es posible ver a través de la reflexión. Es esta alma el conocimiento teórico-técnico del conjunto de ideas de aquellos que hayan proyectado la transformación de su causa natural inicial a su nueva causa final. Así por ejemplo un montón de piedras es un montón de piedras y un puente, es un montón de piedras pero es un puente, la única diferencia es que del primer montón de piedras al segundo, se ha dotado de alma a la materia, pues desde la persona que vio como idea necesaria la construcción de un puente, con el fin del paso, pasando por el arquitecto que lo proyectó o por el cantero que le dio forma, el montón de piedras, adquiere el alma de la acción y del trabajo, del movimiento extrínseco, de su nuevo fin. No es una traslación del alma del ser humano a la materia inerte, es una proyección del observador producida por el ejercicio contemplativo y de reflexión, en el que interviene tanto el conocimiento acumulado, como el sentido estético, como el amor común. Así con todo. Es impresionante.


Cerámica de Niñodaguía, Ourense.
De la arcilla inerte a la nueva forma,
la materia suda técnica, belleza y amor.

jueves, 20 de septiembre de 2007

¿Te falta...? Te fantan cojones.


Oda al guerrero doméstico.

Oh! metálica aleación con teflón,
calor eléctrico y vaporoso,
sudoraciones de odio
contra mi mismo.

¡Déjame en paz!

Montañas de ropa,
textiles de entrañas fibrilares,
acrílicos, algodones y linos en rebeldía.
Sedas brujas y lanas xanas,
arrugas, bolsillos, cuellos y costuras,
aliados del mal,
¡fuera de aquí!, ¡os exhorto al destierro!

Terror...

2200 watios de potencia
¡consumo exagerado!
Golpe de vapor de 95 gramos.
Aquaspeed metalcombo ultragliss diffusion.

¡Terror!

¡Oh!, valiente combatiente doméstico,
guerrillero de sartén y estropajo,
de mopa empuñada, de aspiradora divina,
no te dejes vencer por el metal caliente,
no te dejes vencer por la arruga del mal.

Toda precaución es buena,
consulta al horáculo del tendal,
la pinza es tu guía,
el suavizante tu sangre.

Se el Dios del Orden
y el Orden será tu Dios.

Te espera el infierno...
y te falta.. te faltan cojones.

jueves, 13 de septiembre de 2007

Alienado... que suena a que me he convertido en un marciano.

¡Atención!

Señores y Señoras responsables (que no por defecto con responsabilidad) de la sociedad, mi trabajo no me dignifica.

No quiero cobrar más, quiero cobrar mejor.

Hagan algo o me echaré a perder.

Soy una enésima potencia de mi mismo sin calcular. El resultado depende de los factores en si. No de su orden, sino de su producto.

Yo y el entorno al que me someto.

Soy delicado, eso si, cual orquídea.

miércoles, 12 de septiembre de 2007

La simplicidad.


"Simplificad, simplificad"

H.D. Thoreau



"Con un simplificad, hubiera bastado"

R.W. Emerson, como respuesta.



viernes, 7 de septiembre de 2007

Derramando el penesamiento... facilitando la invaginación.




"El abismo de la sexualidad"

Exclama el hombrecillo que corona este gran pene;
-" Oh!, hay un precipucio del carajo!"-

El penesamiento es la actividad y creación de la sexualidad, dícese de todo aquello que es traído a existencia mediante la actividad de la sexualida, siendo esta el conjunto de condiciones anatómicas, fisiológicas y psico-afectivas del intelecto y sus extremidades e invaginaciones.

El término penesamiento es comúnmente utilizado como forma genérica que define todos los productos que la sexualidad puede generar incluyendo las actividades racionales o irracionales del intelecto o las abstracciones de la invaginación; todo aquello que sea de naturaleza sexual es considerado penesamiento, bien sean estos abstractos, racionales, irracionales, creativos, artísticos, etc.

La invaginación (del latín invaginatĭo, -ōnis) es el ejercicio de abstracción de la realidad sexual actual, presente o propia, supuesto en el cual se da solución a necesidades, deseos o preferencias de la propia sexualidad del individuo. Las soluciones pueden ser más o menos realistas, en función de lo razonable que sea lo invaginado.

La libertad de penesamiento, según la R.A.P. (Real Academia del Pene), es el derecho de manifestar, defender y propagar las opiniones propias acerca de la sexualidad de uno.

La libertad de invaginación, según la experiencia del ser humano, proporciona libertad al individuo. Si puedes invaginar algo, puedes comprenderlo, si puedes comprenderlo, puedes invaginarlo. La invaginación es infinita y define los límites entre la realidad y la fantasía, siendo un producto de la mente potenciador y creador, proporcionando en ultima instancia felicidad y bienestar.

lunes, 20 de agosto de 2007

domingo, 19 de agosto de 2007

La azarosa historia de un jugador de póquer.


Como buen jugador de póquer que soy, voy por ahí calculando posibilidades. El resultado de mi absurda afición es que pululo por el mundo buscándome un destino fatal que suelo acabar encontrando.

Así, he generado un universo a mi alrededor de fatídicas casualidades. Sin entrar en el asqueroso mundo de la superstición, en el cual me cago con ganas, siempre encuentro aspectos en lo cotidiano que me proporcionan información absurda acerca de las posibilidades y relaciones entre causas y efectos. Es una especie de sexto sentido para las gilipolleces, una práctica de aeromancia que huele mal. He llegado a la conclusión de que vivimos en un mundo altamente aleatorio a pesar de estar totalmente armado en sus sucesos históricos a pequeña y gran escala, de la implacable acción-reacción. En este mundo no somos para nada conscientes de que la más mínima acción tomada, puede acarrearnos un abanico de sucesos que para nada podemos controlar. Acaba siendo esto el gran circo del horror.

Yo me lo paso bien y he sabido hacer de todo esto un próspero futuro profesional. Mi jornada laboral transcurre delante de un ordenador calculando posibilidades, trabajo de forma independiente y soy un As debajo de la manga para la industria de los seguros. Soy un especialista de la puta casualidad y le pongo precio. En la vida diaria soy un imán para los accidentes domésticos, los pequeños accidentes de tráfico, llegar tarde por vuelos retrasados, trenes averiados, apagones de luz o explosiones espontaneas allá donde vaya. El gafe me llaman. Yo a esto no le doy importancia ya que soy plenamente consciente de que pasa de forma continua sobre toda la faz de la Tierra.

Eso si, hay una cosa que me trae de cabeza; A pesar de entender la relación directa entre causas y efectos, de comprender el factor "suerte", no se por que coño, cuando voy a pagar en el supermercado, echo un vistazo rápido a todas las cajas y valoro cual es la caja que puede acabar más rápido. A tener en cuentas que valoro diversas variables como tipo de supermercado y sus controles de calidad, selección de personal y mantenimiento, tecnología que utilizan, tarjetas de crédito o dinero en mano, por parte de los clientes, tipos de productos, volumen de los mismos o número de un mismo tipo de producto, también la dificultad para que estos pasen por el sensor láser o facilidad para que estos sean manejados por dos manos en una postura de trabajo que puede ser sentado o de pie, teniendo en cuenta además de el número de personas que están guardando la compra en bolsas, en cajas o en carritos y aptitudes físicas de las mismas... además de la cara de espabilada/do del propio cajero/a, después se valora la hora del día y cuantas horas puede llevar el trabajador en su puesto de trabajo, nivel de estrés de trabajadores y clientes... etc; tomo la decisión totalmente convencido de que la elección ha sido la acertada.

Sin embargo, siempre me adelantan y salgo de último. Lo peor es que me parece un castigo divino. Entonces es cuando me doy cuenta de que vivo atormentado entre un pensamiento científico y una educación judeo-cristiana.

sábado, 18 de agosto de 2007

Tipografía arquitectónica.


Lisa Rienermann, una estudiante de la Universidad de Duisburg-Essen. Cada letra es en realidad un espacio vació que muestra el cielo, rodeado de casas, de la ciudad de Barcelona.

vía Microsiervos.

Mi padre siempre me ha dicho desde pequeño que vaya por la calle mirando hacia arriba, que se pueden ver cosas interesantes, solo es cuestión de fijarse y ser un poco observador y eso es lo que hago desde que tengo uso de razón, así he conocido las ciudades en cuatro dimensiones, a lo que hay que sumar la afición fetichista de mi compañera por mirar por las ventanas y entre ver e imaginar vidas. Es un juego que da sorpresas interesantes... la ultima vez vi una chica desnuda en una ventana. No se debió imaginar en ningun momento que los ciudadanos de una pequeña capital de provincias fuesen a levantar la cabeza entre saludos cotidianos.

viernes, 17 de agosto de 2007

La emancipación.

No fue hace mucho, parece ya olvido,
pero aún siguen las cadenas y los grillete,
que forjamos diariamente
con política cotidianas y asesinas.



La emancipación del Ser Humano, sueño de luz, sueño cósmico, visto entre pestañas a la luz de una hoguera, desgustando un mamut, en el inicio de los tiempos. Era el cielo nocturno y estrellado, el más bonito jamás visto, catalizador de reflexiones y punto de partida.

En adelante Ser Humano como S.H.; para hacer del texto algo un poco técnico, incluso académico si se me permite. Háganse a la idea, estimados lectores, de que están ustedes leyendo uno de los primeros ensayos filosóficos acerca de la Libertad, de aquel hombre barbudo en el que de sus barbas penduraban percebes de Rinlo y que en sus cabellos, se reconocía la arquitectura de un cementerio pagano de caracoles vivos. Vivió en pelotas, con sandalias de cuero y esparto y una śabana de amor propio, que le cubría el pecho a medias, dejando a la intemperie medio corazón. Murió de hastío y un poquito frustrado en alguna isla griega, que por tectónica de placas, derivó sin derrota planteada y acabó hundiendose bajo aguas atlánticas y cuyo recuerdo podríamos llamar Atlántida, isla a cielo abierto.

Pues el soñaba que soñaba. Deseaba la emancipación del S.H. como algo esencial, algo radical, algo que por concepto era la historia por venir. Un destino trabajado a la vez que natural, un destino sin final, un camino adivinado en la selva. Así lo entendía. -El S.H. se proyectará en lo común y en lo individual hacía un mañana próspero y digno- se decía con la luna llena de espejo, descalzo sobre la tierra, bien aplomado. El trabajo sería remunerado por el propio trabajo, por el propio hecho de la acción, remunerado en cada instante, a cada momento, remunerado por el simple hecho de plantearlo. Sería de esta manera un trabajo justo. La recompensa del apoyo mutuo. El trabajo se entendería como la responsabilidad de uno para con los demás.

Pongámosle nombre al hombre; Ézaro de Atlántida, atleta del deseo, que entre vaivenes de parabólicos soles diarios, soñaba con el sueño de la Libertad. Se hizo daño al nacer, se dio de bruces con Todo y al levantarse de la enésima vez, después de soportar de nuevo el golpe de la impotencia se preguntó - No lo entiendo, ¿pues por que no puede ser?- Y hasta el día de hoy, no hay respuesta.

(A lo peor continúa)

jueves, 9 de agosto de 2007

Defenición de uno.

"El jardín de las delicias" - El Bosco. (1450-1516).
Parte central de un tríptico que se encuentra en el Museo de El Prado, Madrid.




"Soy por definición el visionario inútil de un jardín suspendido en la utopía"

Carlos Edmundo de Ory

miércoles, 11 de julio de 2007

Los solidarios.



Chicho Sáchez Ferlosio, a finales de los 90, colaboró con Albert Boadella y Jean Louis Comolli en Buenaventura Durruti, anarquista (1999), un documental que sigue al grupo Els Joglars durante los ensayos de una obra dedicada al mítico revolucionario ácrata. Entre ensayo y ensayo, Ferlosio aparece como juglar callejero interpretando canciones que glosan distintos momentos de la lucha de Durruti. Compuestas para la película, parecen sin embargo piezas de época, en la tradición de los mejores romances de ciego. Aunque nunca salió en un formato comercial, este Romancero de Durruti puede encontrarse (lo mismo que su disco descatalogado) a través de programas de P2P, como EMule.

Fuente: es.wikipedia.org

martes, 10 de julio de 2007

Cazadores de Ciudad.



Cazadores de ciudad
que nunca os veis satisfechos
no me matéis en la jaula
profunda donde estoy preso.

Matarme en un sitio claro
de las montañas de Gredos
un sitio que corra el aire
y la vista llegue lejos.

Que lleven allí el garrote,
la silla y los aparejos,
que valla el juez con su coche
a hacer el levantamiento.

Que dejen a los paisanos
que suban desde los pueblos
que vean matar a un bicho
que lo tienen ya sujeto.

Que me sienten en la silla,
que me amarren con los cueros,
mirando para Madrid,
aunque yo no pueda verlo.

Maldito seas Madrid,
tu corte y tu parlamento.
Maldita sean tus leyes
y los que las hayan hecho.

Cazadores de ciudad.



de Chicho Sanchez Ferlosio.

martes, 26 de junio de 2007

Gramática erótica.




Recién licenciada es mi profesora de lengua, joven y hermosa, con unas ganas increíbles de enseñar más allá del temario preparado para el curso, a sus alumnos más aventajados. Claro está que su belleza en cuestión de formas, hace que me despiste en sus explicaciones gramaticales, haciéndome dudar, si sus pechos, en la relación oracional, son atributos o complementos circunstanciales de cantidad. Supongo que son atributos, ya que el verbo que me sugiere, en cualquier caso, es copulativo.



martes, 19 de junio de 2007

Sed y sombra.

Foto publicada en flickr por Melian



SED Y SOMBRA
Van los caminos corriendo sobre el polvo,
van mi huellas perseguidas por mis huellas,
a golpes con alguna piedra.
A marcarse en el suelo con mi peso y el de mi equipaje,
van las ganas de llegar adelantándome.
Va mi lengua fuera. Van mis pupilas arrastradas.
Y el sol sin sombras proyectándose directamente a mi derrota,
hasta que su transito celeste se apura por momentos y enegrece;
y la sombra ansiada se convierte en todo sombra
y la lengua de sed alcanza a mis ganas de llegar
y mis huellas dejan de perseguirse
y me paro con mi sed y con mi sombra.
Y el resto del camino se convierte en sueño.
Todo sed y todo sombra.


...del año 2000 + o -

Despropósito del viajero




Despropósito del viajero.

En el despropósito de estar en ningún sitio,
el viajero se fue de ningún lugar,
buscando encontrar su camino,
de vuelta a la realidad.
Buscando encontrar sus huellas,
al paso del que no se mueve,
al paso del que nunca se va,
al paso del instante eterno,
como alguien que ve, en la oscuridad,
a si mismo, que siente muerto,
en el despropósito de ningún lugar.
El viajero se fue a destiempo,
ni de aquí, ni de allá.


Moraleja: es conveniente echarse a caminar en el momento justo.
Será del año 1999 o por ahí.

lunes, 18 de junio de 2007

El caminate, el hecho de caminar y eso de que "se hace camino al andar"

Foto de María, en un campo de Cotobade, Pontevedra


El Camino se hace mejor si uno no mira el continuo devenir de sus pasos, sea rítmico o taquicárdico. En algunas culturas, este hecho, se consideraría tortura. No mire sus pies, corrija la postura, haga el favor. Esa espalda tiene que cargar el equipaje con salud. Sea amable consigo mismo.
El Caminante debe entretenerse con el paisaje, sentir las piedras bajo los pies, que son el mundo, entero. El Caminante tiene carta blanca para establecer comunicación con la materia, sea viva, sea muerta. Como es el caso del caminante feliz que conocí, que no dejaba de comunicarse; con las espigas de grama, hojas de otoño y maderas de olores a taninos y aceites. A buen entendedor, pocas palabras bastan. El buen caminante suele tener don de gentes y sino, que lo intente.
El caminante no solo debe de ver el horizonte, sino entenderlo. Este último hecho resulta más sencillo si el caminante detiene su marcha en los crepúsculos, momentos en los que el Horizonte accede a parlotear un rato y se deja ver menos duro, dándonos buenos momentos de charla y compañía. Ah!, el Horizonte!, viejo amigo infinito de los amantes de la curvatura de la tierra, que placer conocerlo!.
El caminante elije el camino, omitan derroteros definidos, solo conducen a ninguna parte, sean críticos, entiendan la topografía. El caminante es libre. Comprendan el esfuerzo de las grandes pendientes y disfruten de la magnitud de las grandes llanuras y de los suaves prados, son estos momentos como cualquier otro para el disfrute, pues en realidad, el buen caminante, disfruta tanto en el más duro repecho, como en la senda más dulce, pues tiene el mundo bajo sus pies y en sus manos, en su acción, el caminante tiene el don de la palabra, la capacidad de articular la expresión, de movilizar si cabe corazones, de dejar dicho, que es lo que importa. El caminante debe de dejar dicho, pues es un lastre inecesario para el camino. Es llevar arena en los bolsillo, pudiendo llevar fruta. Tan sencillo y tan placentero como dar un paso adelante o tan sabio, como darlo hacia atrás. El Caminante cuenta con el beneficio del Tiempo, que entiende todo, a su manera, eso si. Responde siempre, tan tecnócrata él como el que más, sin embargo, si eres amable con él, hasta te olvida.
Bon voyage!

A cita de hoxe...

Foto publicada en Flickr.com por Cernícalo-e



...todo é relativo, pero para organizármonos
precisamos dun referente, dun absoluto.
Eu só quero ensinarlles aos rapaces dúas cousas:
a ver as estrelas
e a camiñar.

Despois que cada un escolla a súa estrela e o seu camiño.

Manolo, gran persoa.


domingo, 17 de junio de 2007

Las personas del mundo hoy.

Foto públicada en Flickr.com por Alvy.
Representa una cadena de ADN hecha con libros. Domus - Casa del Hombre. A Coruña.


Hoy encuentro que en el mundo hay 4 clases de personas:

1. Las que, llamémosle así, tienen cultura y son buenas.
2. Las que, llamémosle así, tienen cultura y son malas.
3. Las que, llamémosle así, no tienen cultura y son buenas.
4. Las que, llamémosle así, no tienen cultura y son malas.

... y además me cago en el determinismo genético (o biodeterminismo, que está más de moda).

jueves, 14 de junio de 2007

La Amazonía según un texto escolar de los Estados Unidos.

A posteriori:
Apunta en un comentario Fernando* que al parecer es falso y que tiene ya tiempo. Adjunta un enlace.


Me han envíado este e-mail y me parece interesante colgarlo, sobretodo a raiz de las entradas anteriores.

Terrible pero cierto.
(Corto y pego)


Los libros de geografía de USA están mostrando el mapa del Brasil amputado, sin el Amazonas y el Pantanal. Están enseñando en las escuelas, que estas áreas son internacionales..., en otras palabras, ellos están preparando a la opinión publica norteamericana, para dentro de algunos años poder apoderarse de este territorio brasileño y de los países limítrofes.

Este es el texto de geografía de 6to. Grado en E.E.U.U. donde se señala, que ellos tomaran el control del Amazonas para salvaguardar el agua y el oxígeno del planeta.

Vamos a pasar este E-mail al mayor número de personas que conozcamos, para que se enteren de que a pesar de que no nos informan, nosotros, el pueblo, sabemos de sus planes...

Si alguien tiene duda que en los Estados Unidos existen mapas del Brasil sin el Amazonas, vean la página del libro anexo, donde la Amazonía está marcada como bajo la responsabilidad de los Estados Unidos y de las Naciones Unidas.

En el libro se menciona que esta está localizada en América del Sur, una de las regiones más pobres del mundo..., es parte de ...ocho países diferentes y extraños, irresponsables, crueles y autoritarios..., pueblos crueles, de trafico de drogas y además, son.... pueblos incultos e ignorantes..., pudiendo causar la muerte de todo el mundo dentro de pocos años...

Solo hay que observar la página 76 del "didáctico" libro norteamericano "Introducción a la Geografía", del autor David Norman, utilizado en la Junior High School (equivalente al 6° grado de la primaria).

Esto explica la "Operación Colombia ", tropas norteamericanas (¡80 mil hombres!) en Surinam - Guayana); la apropiación de la base de la Fuerza Aérea Brasilera ; lanzamientos de cohetes de Alcántara; la intención de los Estados Unidos de colocar una oficina de la CIA en la triple frontera (Foz do Iguazú) y la implementación de DOS bases militares en la Argentina, una en la Patagonia y otra próxima a Buenos Aires.

TEXTO TRADUCIDO

... al norte de América del Sur, una extensión de tierra con más de 3.000 millas cuadradas.

3.5-5.- PRIMERA RESERVA INTERNACIONAL DE LA SELVA AMAZÓNICA

Desde mediados de los años 80, la más importante floresta del mundo pasó a ser responsabilidad de los Estados Unidos y de las Naciones Unidas. Es llamada FIRAF (Primera Reserva Internacional de la Floresta Amazónica ), y su fundación fue dado por el hecho de que la Amazonia está localizada en América del Sur, una de las regiones más pobres del mundo y cercada por países irresponsables, crueles y autoritarios.
Fue parte de ocho países diferentes y extraños, los cuales son en su mayoría, reinos de la violencia, tráfico de drogas, ignorancia y de pueblos sin inteligencia y primitivos.

La creación de FIRAF fue apoyada por todas las naciones del G-23 y fue realmente una misión especial para nuestro país y un regalo para todo el mundo, visto que la posesión de estas tierras tan valiosas en manos de pueblos y países tan primitivos condenarían los pulmones del mundo con la desaparición y la total destrucción en pocos años.

Podemos considerar que esta área tiene la mayor biodiversidad del planeta, con una gran cantidad de especímenes de todos los tipos de animales y vegetales. El valor de esta área es incalculable, pero el planeta puede estar seguro de que los Estados Unidos no permitirán que estos países Latino Americanos exploten y destruyan esta verdadera propiedad de toda la humanidad. FIRAF es como un parque internacional, con severas reglas para la explotación.

LEYENDA BAJO EL MAPA

Podemos ver la localización de la reserva Internacional. Forma parte de 8 países de América del Sur: Brasil, Bolivia, Perú, Colombia, Venezuela, Guyana, Surinam y Guyana Francesa. Algunos de los más pobres y miserables países del mundo.

Carta del Gran Jefe Seattle al presidente de los Estados Unidos (1855)





Mensaje del Gran Jefe Seattle al Presidente de los Estados Unidos

El gran Jefe de Washington nos envía un mensaje para hacernos saber que desea comprar nuestra tierra. También nos manda palabras de hermandad y de buena voluntad. Agradecemos el detalle, pues sabemos que no necesita de nuestra amistad. Pero vamos a considerar su oferta, porque también sabemos de sobra que, de no hacerlo así, quizá el hombre blanco nos arrebate la tierra con sus armas de fuego.

Pero... ¿Quién puede comprar o vender el cielo o el calor de la tierra?. Esa idea es para nosotros extraña. Ni el frescor del aire, ni el brillo del agua son nuestros. ¿Cómo podría alguien comprarlos?. Aún así, trataremos de tomar una decisión.

Mis palabras son como las estrellas: eternas, nunca se extinguen. Teneis que saber que cada trozo de esta tierra es sagrada para mi pueblo. Cada aguja de un abeto, cada playa de arena, cada niebla en la profundidad de los bosques, cada claro entre los árboles, cada insecto que zumba es sagrado para el pensar y sentir de mi pueblo. La savia que sube por los árboles es sagrada experiencia y memoria de mi gente.
Los muertos de los blancos olvidan la tierra en que nacieron cuando desaparecen para vagar por las estrellas. Los nuestros, en cambio, nunca se alejan de la tierra, pues es la madre de todos nosotros. Somos una parte de ella, y la flor perfumada, el ciervo, el caballo, el águila majestuosa, son nuestros hermanos. Las escarpadas montañas, los prados húmedos, el cuerpo sudoroso del potro y el hombre..., todos pertenecen a la misma familia.

Por eso, cuando el Gran Jefe de Washington nos envió el recado de que quería comprar nuestra tierra, exigía demasiado de nosotros. El Gran Jefe nos quiere hacer saber que pretende darnos un lugar donde vivir tranquilos. Él sería nuestro padre, y nosotros seríamos sus hijos. ¿Pero eso será posible alguna día?. Dios debe amar a vuestro pueblo y abandonado a sus hijos rojos.

Él ha enviado máquinas para ayudar al hombre blanco en su trabajo, y con ellas se construyen grandes poblados. Él hace que vuestra gente sea, día a día, más numerosa. Pronto invadiréis la tierra, como ríos que se desbordan desde las gargantas montañosas, como una inesperada lluvia. Mi pueblo, sin embargo, es como una corriente desbordada, pero sin retorno. No, nosotros somos razas diferentes. Nuestros hijos y los vuestros no juegan juntos, y vuestros ancianos y los míos no cuentan las mismas historias. Dios os es favorable, y nosotros nos sentimos huérfanos. Aun así, meditaremos sobre vuestra oferta de comprarnos la tierra. No será fácil, porque esta tierra es sagrada para nosotros.

Nos sentimos alegres en estos bosques. Ignoro el por qué, pero nuestra forma de vivir es diferente a la vuestra. El agua cristalina, que corre por los arroyos y los ríos no es sólo agua, es también la sangre de nuestros antepasados. Si os la vendiéramos tendríais que recordar que es sagrada, y enseñarlo así a vuestros hijos. De hecho, los ríos son nuestros hermanos. Nos libran de la sed, arrastran nuestras canoas y nos procuran alimento. Cada imagen que reflejan las claras aguas de los lagos son el recuerdo de los hechos que ocurrieron y la memoria de mis gentes. El murmullo del agua es la voz del padre de mi padre.

Así es, Padre Blanco de Washington: los ríos son nuestros hermanos. Si os vendemos nuestra tierra, tendreis que recordar y enseñar a vuestros hijos que los ríos son nuestros hermanos -y en adelante, los vuestros- y tratarlos con el mismo cariño que se trata a un hermano.

Es evidente que el hombre blanco no entiende nuestra manera de ser. Os es indiferente una tierra que otra porque no la ve como a una hermana, sino como a una enemiga. Cuando ya la ha hecho suya, la desprecia y la abandona. Deja atrás la tumba de sus padres sin importarle. Saquea la tierra de sus hijos y le es indiferente. Trata a su madre -la Tierra- y a su hermano -el firmamento- como a objetos que se compran, se usan y se venden como ovejas o cuentas de colores. Hambriento, el hombre blanco acabará tragándose la tierra, no dejando tras de sí más que un desierto. Mi gente siempre se ha apartado del ambicioso hombre blanco, igual que la niebla matinal en los montes cede ante el sol naciente. Pero las cenizas de nuestros antepasados, sus tumbas, son tierra santa, y por eso estas colinas, estos árboles, esta parte del mundo, nos es sagrado.

No sé, pero nuestra forma de ser es muy diferente de la vuestra. Quizás sea porque soy lo que vosotros llamais "un salvaje" y, por eso, no entiendo nada.

La vista de vuestras ciudades hiere los ojos de mi gente. Quizá porque el "Piel Roja" es un salvaje y no lo comprende. No hay silencio alguno en las ciudades de los blancos, no hay ningún lugar donde se pueda oír crecer las hojas en primavera y el zumbido de los insectos. No hay un solo sitio tranquilo en las ciudades del hombre blanco. Ningún lugar desde el que poder escuchar en primavera el brote de las hojas o el revolotear de un insecto. Tal vez sea porque soy lo que llamais "un salvaje" y no comprenda algunas cosas... El ruido de vuestras ciudades es un insulto para el oido de mi gente y yo me pregunto ¿Qué clase de vida tiene el hombre que no es capaz de escuchar el grito solitario de la garza o el diálogo nocturno de las ranas en un estanque?. Mi pueblo puede sentir el suave susurro del viento sobre la superficie del lago, el olor del aire limpio por el rocío de la mañana y perfumado al mediodía por el aroma de los pinos. El aire es de gran valor para nosotros, pues todas las cosas participan del mismo aliento: el animal, el árbol, el hombre, todos. El hombre blanco parece no dar importancia al aire que respira, a semejanza de un hombre muerto desde hace varios días, embotado por su propio hedor. Pero, si os vendemos nuestra tierra, no olvidéis que tenemos el aire en gran estima, que el aire comparte su espíritu con la vida entera. El viento dio a nuestros padres el primer aliento, y recibirá el último. Y el viento también insuflará la vida a nuestros hijos. Y si os vendiéramos nuestra tierra, tendríais que cuidar el aire como un tesoro y cuidar la tierra como un lugar donde también el hombre blanco sepa que el viento sopla suavemente sobre la hierba en la pradera.

Cuando el último de entre mi gente haya desaparecido, cuando su sombra no sea más que un recuerdo en esta tierra -aun entonces- estas riberas y estos bosques estarán poblados por el espíritu de mi pueblo, porque nosotros amamos este paisaje del mismo modo que el niño ama los latidos del corazón de su madre.

Si decidiese aceptar vuestra oferta, tendría que poneros una condición: que el hombre blanco considere a los animales de estas tierras como hermanos. Soy lo que llamais "un salvaje" y no comprendo vuestro modo de vida, pero he visto miles de búfalos muertos, pudriéndose al sol en la pradera. Muertos a tiros, sin sentido, desde las caravanas. Yo soy un salvaje y no puedo comprender cómo una máquina humeante -el caballo de hierro- puede importar más que el búfalo, al que sólo matamos para sobrevivir. ¿Qué es el hombre sin animales? Si todos los animales desaparecieran el hombre también moriría en la soledad de su espíritu. Lo que le suceda a los animales tarde o temprano le sucederá también al hombre. Todas las cosas están estrechamente unidas.

Debeis enseñar a vuestros hijos lo que nosotros hemos enseñado a los nuestros: que la Tierra es su madre. Lo que le ocurre a la Tierra también le ocurre a los hijos de la Tierra. Si los hombres escupen en el suelo, se escupen a sí mismos.

Nosotros sabemos que la tierra no pertenece al hombre, que es el hombre el que pertenece a la Tierra. Lo sabemos muy bien, Todo está unido entre sí, como la sangre que une a una misma familia. El hombre no creó la trama de la vida, es sólo una fibra de la misma. Lo que haga con ese ese tejido, se lo hace a si mismo. No, el día y la noche no pueden vivir juntos.

Tenéis que enseñar a vuestros hijos que el suelo que está bajo sus pies contiene las cenizas de los nuestros. Para que respeten la tierra, contadles que la tierra contiene las almas de nuestros antepasados. Nuestros muertos siguen viviendo entre las dulces aguas de los ríos, y regresan, de nuevo, con cada suave paso de la Primavera, y sus almas van con el viento que sopla, rizando la superficie del lago.

Consideramos la posibilidad de que el hombre blanco nos compre nuestra tierra. Pero mi pueblo pregunta: ¿Qué es lo que quiere el hombre blanco? ¿Cómo se puede comprar el Cielo, o el calor de la tierra, o la velocidad del antílope?. ¿Cómo vamos a vender todo esto y cómo vais a poder comprarlo?. Acaso podréis hacer con la tierra lo que queráis, sólo porque firmemos un pedazo de papel y se lo entreguemos al hombre blanco?. Si nosotros no poseemos el frescor del aire, ni el resplandor del agua, cómo vais a poder comprarlo? ¿Es que, acaso, podéis comprar los búfalos cuando ya hayais matado al último?. Consideraremos la oferta. Sabemos que si no os la vendemos vendrá el hombre blanco y se apoderará de nuestra tierra.

Sabemos una cosa que, tal vez, el hombre blanco descubra algún día: nuestro Dios es vuestro Dios. Podeis pensar que ahora Él os pertenece, de igual manera que hoy deseais que nuestras tierras sean vuestras.. Pero no es así. Él es el Dios de todos los hombres y su amparo alcanza por igual a mi gente y a la vuestra.


Consideraremos vuestra oferta de que vayamos a una reserva. Queremos vivir aparte y en paz. No importa dónde pasemos el resto de nuestros días. Nuestros hijos verán a sus padres sumisos y vencidos. Nuestros guerreros estarán avergonzados. Después de la derrota pasarán sus días en la holganza, y envenenarán sus cuerpos entre comida y alcohol. No importa dónde pasemos el resto de nuestros días. No quedan ya muchos. Sólo algunas horas -un par de inviernos- y no quedará ningún hijo de la gran estirpe que en otros tiempos vivió en esta tierra, y que ahora en pequeños grupos viven dispersos por el bosque, para gemir sobre las tumbas de su pueblo. Un pueblo que en otros tiempos fue tan poderoso y tan lleno de esperanza como el vuestro.

¿Pero, por qué entristecerse por la desaparición de una nación? Las naciones están hechas por hombres. Es así. Los hombres aparecen y desaparecen como las olas del mar. Ni siquiera el hombre blanco, cuyo Dios pasea y habla con él de amigo a a migo, queda exento del destino común de las cosas. Después de todo, quizás seamos hermanos. Ya veremos...

También los blancos desaparecerán, y quizá antes que otras estirpes. Continuad contaminando y corrompiendo vuestro lecho y cualquier noche morireis ahogados en vuestra propia suciedad. Eso sí..., caminareis hacia la extinción rodeados de gloria y espoleados por la creencia en un Dios que os da poder sobre la Tierra y sobre los demás hombres. Cuando todos los búfalos se hayan ido, los caballos salvajes hayan sido domados, el rincón más secreto del bosque invadido por el ruido de la multitud, y la visión de las colinas esté manchada por los alambres parlantes (*), cuando desaparezca la espesura y el águila se extinga, habrá que decir adiós al caballo veloz y a la caza.

Será el final de la vida y el comienzo de otra. Por algún motivo que se me escapa, Dios os concedió el dominio sobre los animales, los bosques y los Pieles Rojas. Quizá podríamos comprenderlo si supiésemos qué es lo que sueña el hombre blanco, qué ideales ofrece a los hijos en las largas noches de invierno, y qué visiones bullen en su imaginación, hacia las que tienden el día de mañana.

Pero nosotros somos "salvajes". Los sueños del hombre blanco nos están vedados. Y porque nos están ocultos, nosotros vamos a seguir nuestro propio camino. Pues, ante todo, estimamos el derecho que tiene cada ser humano a vivir tal como desea, aunque sea de modo muy diverso al de sus hermanos. No es mucho lo que nos une.

Consideraremos vuestra oferta...

Si aceptamos es sólo por asegurarnos la reserva que habéis prometido. Quizá, allí podamos acabar los pocos días que nos quedan, viviendo a vuestra manera. Cuando el último Piel Roja de esta tierra desaparezca y su recuerdo sea solamente la sombra de una nube sobre la pradera, todavía estará vivo el espíritu de mis antepasados en estas orillas y estos bosques. Pues ellos amaban esta tierra, como ama el recién nacido el latido del corazón de su madre. Si os llegáramos a vender nuestra tierra, amadla -como nosotros la hemos amado-. Cuidad de ella -como nosotros la cuidamos- y conservad el recuerdo de esta tierra tal como os la entregamos.

¿Dónde está el bosque espeso?: Desapareció. ¿Qué ha sido del águila?: Desapareció. Así se acaba la vida y sólo nos queda el recurso de intentar sobrevivir.



Jefe Seattle
(1.855)

(*) "alambres parlates" = telégrafo.

El desarrollo sostenible...

foto publicada en flickr.com por armscurl

Está en boca de todos, ¿no?. El pan nuestro de cada día. El desarrollo sostenible es la punta del iceberg de las nuevas tendencias y políticas, es casi una moda, me podría vestir con el concepto, salir a la calle y encontrarme cómodo y moderno. Es esto lo que me jode.

Voy a darle unas vueltas al asunto.

"El desarrollo sostenible"
, una composición sintagmática que se presentaba prácticamente por si sola al mundo a finales de los 80 y consolidada como 3º Principio de la Cumbre de la Tierra en lo que a principios básicos sobre Medio Ambiente y Desarrollo se refiere (También conocida como "La Cumbre de Río" - Río De Janeiro,1982):

"Aquel desarrollo que satisface las necesidades de las generaciones presentes sin comprometer las posibilidades de las del futuro, para atender sus propias necesidades"
.

Este término ha dado tantas vueltas en bocas poderosas y paladares sedientos de sangre y capital que en cuanto se pone en boca de políticos y grandes corporaciones se le revuelven a uno las tripas.

Es un gran concepto, sin duda. Es el poder de la palabra. Todo un significante. Una Poesía, un verso. Un Haiku. Pero la poesía también se puede utilizar para matar. Se reduce a la falacia y a la hipocresía, a la mentira y a la destrucción... estamos acostumbrados, ¿verdad?.

Un ejemplo: Hola Mundo, somos los USA, abanderados por la gracia de Dios de la "Libertad", de la "Justicia infinita" y de "La paz duradera". Hemos preparado una "Guerras de liberación" y mis amiga Europa acude rauda y veloz para las "Misiones de Paz" y las "Humanitarias"... después se "libera" Irak; con nuestras "intervenciones militares" con "ataques selectivos". Pero no se preocupen, está todo controlado, aunque siempre hay "daños colaterales", hay que decirlo, son inevitables. Pero hemos capturado a este montón de terroristas que los hemos vestido de naranja y les hemos tapado la cara, los hemos llevado a Guantánamo, donde hacemos con ellos un poco lo que creamos conveniente. No se preocupen, son terroristas, no necesitan saber sus nombres, sus familias están bien (bien jodidas). Sabemos que son terroristas porque con nuestros "métodos de persuasión", así lo hemos comprobado.

y muchas más cosas... ¿Harán películas dentro de 50 o 100 años sobre el "Holocausto Sionista"?. ¿Será un taquillazo Hollywodiense? ¿Quedará algún palestino vivo?


El desarrollo sostenible debería marcar las derrotas futuras de los hombres y mujeres de este mundo y de el de mañana. Ni los Dioses, ni las patrias, ni las leyes.
No nos lo pueden vender, no es un producto comercial, no es un proyecto político ni tampoco un discurso. No es una nueva forma de hacer economía... Es el uso de la Razón.

una fórmula que he preparado para el caso, si encontrais algún fallo o teneis alguna aportación ya sabeis:

La Razón:

D.S. + futuro=(ICTS+Deg+Eg + BS) + presente

D.S.= Desarrollo sostenible

ICTS=Investigación en Ciencia, Tecnología y Salud

De= desarrollo equilibrado a nivel global

Eg= educación global


BS= bienestar social


sAlud!